Idioms about sleep

Какое было лучшее время в моей жизни

Лучшее время в моей жизни было, когда я был маленьким, лет 5. Я ходил в детский сад, играл во дворе с утра до вечера и ни о чем не думал. Это были беззаботные времена, и мне бы очень хотелось вернуться в те времена и почувствовать ту атмосферу, которую мы все ощутили в то время. В это время все играли в игрушки, для нас всегда устраивали веселые и интересные мероприятия 1 июня, мы танцевали, давали концерт, рисовали мелом и конечно же мы были самыми счастливыми в это время. С детства меня очень впечатлял магазин возле нашего двора, где продавали лёд разных вкусов и каждый день мы ходили и покупали его с детьми во дворе. Помню дворовые игры, резину, побег от флага и всякие дворовые игры, в которые можно было играть. В то время мы были самыми искренними, одевались в яркие детские цвета, слушали старших и ничего не понимали в людской зависти и злобе.

Ի՞նչ են սպիտակուցները և ի՞նչ են դրանք անում: Թարգմանություն

Հղում

Սպիտակուցները խոշոր, բարդ մոլեկուլներ են, որոնք շատ կարևոր դեր են խաղում մարմնում: Նրանք կատարում են աշխատանքի մեծ մասը բջիջներում և անհրաժեշտ են մարմնի հյուսվածքների և օրգանների կառուցվածքի, գործառույթի և կարգավորման համար:

Սպիտակուցները կազմված են հարյուրավոր կամ հազարավոր փոքր միավորներից, որոնք կոչվում են ամինաթթուներ, որոնք երկար շղթաներով կապված են միմյանց։ Գոյություն ունեն 20 տարբեր տեսակի ամինաթթուներ, որոնք կարելի է միավորել՝ սպիտակուց ստեղծելու համար:

Ամինաթթուների հաջորդականությունը որոշում է յուրաքանչյուր սպիտակուցի եզակի եռաչափ կառուցվածքը և նրա հատուկ գործառույթը: Ամինաթթուները կոդավորված են ԴՆԹ-ի երեք շինանյութերի (նուկլեոտիդների) համակցություններով, որոնք որոշվում են գեների հաջորդականությամբ:Սպիտակուցները կարելի է նկարագրել ըստ օրգանիզմում իրենց գործառույթների մեծ շրջանակի՝ թվարկված այբբենական կարգով.

Գործնական քերականություն-վարժ. 120-125

Գարնան մժղուկը դուրս եկավ ուղտի ականջից, երբ օրերը կարգին տաքացան։
Ամեն ինչ մոռացել և բոլորին ներել էր, որովհետև որոշեց վերադառնալ հայրենի քաղաք։
Այդ կղզին կատարյալ դրախտ կարելի էր դարձնել, որովհետև հորդաբուխ աղբյուրներ կային այնտեղ։
Անտառում դեռ ոչ մի շշուկ չէր լսվում, չնայած անձրևը արդեն դադարել էր։
Եթե բոլորը քեզ նման մտածեին, աշխարհն այսպիսին չէր լինի։
Այնտեղ փնտրեցեք կորած ձիու հետքերը, որտեղ այս քարի կտորը գտել եք։

Գնում էր կախարդական մատանին փախցնելու։
Գնում էր կախարդական մատանին գողանալու։

Այս ձողը ծռի՛ր։
Այս ձողը թեքի՛ր։
Այս ձողը խոնարհի՛ր։

Ուզում ենք, որ մեր քաղաքը միշտ մաքուր ու գեղեցիկ տեսնենք։
Ցանկանում ենք, որ մեր քաղաքը միշտ մաքուր ու գեղեցիկ տեսնենք։
Տենչում ենք, որ մեր քաղաքը միշտ մաքուր ու գեղեցիկ տեսնենք։
Մաղթում ենք, որ մեր քաղաքը միշտ մաքուր ու գեղեցիկ տեսնենք։

Ինչ ուզում ես՝ գրի՛ր ես կկարդամ։
Ինչ ուզում ես՝ շարադրի՛ր ես կկարդամ։
Ինչ ուզում ես՝ փորագրի՛ր ես կկարդամ։
Ինչ ուզում ես՝ գրի՛ առ ես կկարդամ։

Կաքավաբերդի գլխին տարին բոլոր ամպ է նստում։
Կաքավաբերդի գլխին տարին բոլոր ամպ չէ նստում։

Կաքավաբերդի բարձունքի միակ ծաղիկը ալպիական մանուշակն է։
Կաքավաբերդի բարձունքի միակ ծաղիկը ալպիական մանուշակը չէ։

Գունավոր բզեզին մանուշակը ճոճք է թվում։
Գունավոր բզեզին մանուշակը ճոճք չէ թվում։

Պարիսպի գխին ցինն ու անգղը բույն էին դրել։
Պարիսպի գխին ցինն ու անգղը բույն չեին դրել։

Ներս մտնողն իմ մայրն է։
Ներս մտնողն իմ մայրը չէ։

Հյուսիսային Աֆրիկայի փոքր ափերին խոշոր ջայլամներ են հսկում հոտերին։
Ամբողջ աշխարհի համարյա բոլոր անհավատացյալ ժողովուրդները անընդհատ պատմում են տարիներ առաջվա ջրհեղեղի մասին։
Այդ երկար ճամփորդության պատմությունը շատ բարդ ու խճճված էր, մանավանդ երբ ինքն էլ պատմում էր մարդկանց։
Այն գյուղի միակ հովիվը մեր հարևանի եղբայրն է։

Ա․ Բացատրել տատիին, բացատրել ընտանքին, բացատրել հորը, բացատրել դասը, բացատրել սխալը, բացատրել մարդկանց, բացատրել հանցանքը
Ներել ընտանիքին, ներել հորը, ներել սխալը, ներել մարդկանց, ներել հանցանքը
Կարոտել ընտանիքին, Կարոտել հորը, Կարոտել մարդկանց, Կարոտել ընտանիքը
Մոռանալ ընտանիքին, մոռանալ հորը, մոռանալ դասը, մոռանալսխալը, մոռանալ մարդկանց, մոռանալ հանցանքը, մոռանալ ընտանիքը

Հանձնել-հանձնել տալ, պատժել- պատժել տալ, ասել- ասել տալ, աղմկել-աղմկել տալ, պատասխանել – պատասխանել տալ, զրույցել – զրույցել տալ, հայտնել- հայտ տալ, աղալ-աղալ տալ, բանալ – բանալ տալ, տանել – տանել տալ։

Թմկաբերդի առումը

Թմկաբերդի առումը թափառական աշուղ է որը, կոչ է անում ականջ դնել իր երգին: Այստեղ ասվում է որ Մարդը անցավոր հյուր է կյանքում իր ծննդյան փուչ օրից: Ու անցողիկ են սերը, խնդությունը, գեղեցկությունը: Միայն մարդու գործն է անմահ: Որպես իր իմաստուն խոսքերի պատկերավոր ապացույց աշուղը երգում է հետևյալ պատմությունը:

Նադիր Շահը զորք է հավաքում և պաշարում է Թըմկա բերդը: Ձայն է տալիս Թըմկա տիրոջը՝ Թաթուլին, և ասում, որ բերել է նրա մահը: Թաթուլն առնում է իր քաջերին, նստում է ձին և իջնում է արյան դաշտը: Քառասուն օր ու գիշեր կանգուն է Թըմկա բերդը: Թուրանցին կգա, թե իրանցին, միշտ հաղթանակով է Թաթուլը: Միշտ վերադառնում է իր բերդը, որտեղ նրան սպասում է երիտասարդ կինը:

Այդ կնոջ սիրո մեջ է Թաթուլի անպարտելիության գաղտնիքը, քանզի, ինչպես աշուղն է ասում, ով այդ տեսակ կին ունենար, առանց զենքի էլ դուրս կգար շահերի դեմ: Շահին հայտնում են այն մասին, որ Ջավախքի դուստրն է Թաթուլի հոգին, նրա ժպիտն է քաջին ուժ տալիս, որ սա առյուծի նման իջնում է կռվի դաշտ: Աշուղը հիշեցնում է դեռ Ֆիրդուսու շուրթերից հնչած իմաստուն խոսքը. «Ի՜նչը կըհաղթի կյանքում հերոսին, Թե չըլինին կինն ու գինին»: Շահը Թըմկա տիրուհու մոտ է ուղարկում իր երգչին և պատվիրում է երգել իր փառքը, հարստությունը… Թըմկա տիրուհին լսելով երգը տակնուվրա է լինում դավաճանության ամոթի մասին և Շահի հարստության մասին մտքերից:

Կռվից վերադարձած Թաթուլի և նրա զորքի համար Թըմկա տիրուհին ճոխ խնջույք է կազմակերպում: Խավար գիշերով գինին հոսում է արյան նման: Ինքը անում է իր Թաթուլի սրի գովքը և կոչ է անում հյուրերին ուրախ խմել: Քնով են անցնում: Թաթուլը երազում տեսնում է, որ եկել է վիշապ օձը և փաթաթվում է իր բերդին: Իբրև թե նա քնած է՝ կնոջ գլուխն իր կրծքին, իսկ երբ բացում է աչքերը, տեսնում է իր կրծքին վիշապ օձի գլուխը:

Գիշերով դավանենգ թշնամին բացում է բերդի դարբասները և ներս խուժում: Թաթուլի քնած զորքը այդպես էլ քնած է մնում՝ ցավին և դավին անտարբեր: Հաղթական Շահը երեկոյան նստած է խնջույքի սեղանի առաջ: Մտքով անցնում է աշխարհի բանը: Հաստատուն ոչինչ չկա աշխարհում: Ոչնչի և ոչ ոքի չի կարելի հավատալ. ո´չ սեփական փառքին, ո´չ հարստությանը, ոչ էլ կնոջ տված բաժակին: Թըմկա տիրուհուն բերել է տալիս իր մոտ և հարցնում է նրան, մի՞թե քաջ և սիրուն չէր Թաթուլը: Սևաչյա կինը պատասխանում է, որ քաջ ու սիրուն էր, Շահից էլ առավել և բացի այդ կնոջ միջոցով խաբեությամբ բերդեր չէր առնում: Կատաղած Շահը սրահ է կանչում դահճին և հրամայում ցած նետել Թըմկա տիրուհուն ժայռից:

Աշուղն ավարտում է իր երգը.

Կարդում ենք Թումանյան

Բալլադ– Բալլադը քնարա-վիպերգական բանաստեղծություն է, որի մեջ ավանդական, պատմական կամ այլ թեմայով ստեղծված սյուժեն ծավալվում է հեղինակի հույզերի և խոհերի բացահայտմանը զուգընթաց։

Պոեմ– Պոեմ, չափածո մեծածավալ ստեղծագործություն, որի տարբեր մասերը միավորվում են սյուժեի կամ կերպարի ընդհանրությամբ։ Պոեմը չափածո բոլոր գրական ժանրերից ամենամեծն է իր ծավալով և ընդգրկումներով։ Նրան հատուկ են թե՛ վիպերգական, թե՛ քնարական հատկանիշներ։

«Փարվանա արքան մի աղջիկ ուներ», չնաշխարհիկ, աննման գեղեցկությամբ մի աղջիկ։ Նրա ցանկությամբ արքան հրավիրում է Կովկասի բոլոր կտրիճներին՝ մրցությամբ իրենց ուժն ու շնորքը փորձելու աղջկա ներկայությամբ, որպեսզի տեսնի, թե նրանցից ով կարող է արժանի լինել իր աղջկա սիրուն։ Աղջիկը, սակայն, ճարպկության մրցությունն էլ չի համարում ճիշտ միջոց իրեն անկեղծորեն սիրող երիտասարդ գտնելու, ընտրելու համար։ Մրցության եկած կտրիճներն աղջկան առաջարկում են «գանձ, ոսկի, արծաթ, անգին քարեր ու գոհարներ»: Բայց աղջիկը նման ոչ մի պայման չի ընդունում։ Իր ապագա կողակցից նա պահանջում է գտնել ու բերել սիրո անշեջ հուրը և այդ պայմանը կատարելու համար կտրիճները թռչում են աշխարհի չորս կողմը՝ փնտրելու և բերելու այն։ Աղջիկը սպասում է կարոտով, բայց ոչ մի կտրիճ չի կարողանում բերել երջանիկ սիրո անշեջ հուրը։

Այսպես երկար սպասելով՝ աղջկա հույսը մարում է, նա սկսում է լաց լինել, և նրա արտասուքից գոյանում է մի լիճ, որը ծածկում է քաղաքն ու ամրոցը։ Դա հայտնի Փարվանա լիճն է Վրաստանի Ջավախեթիի շրջանում։ Իսկ անշեջ հուրը փնտրող կտրիճները վերածվում են թիթեռների և մինչ օրս հուր և կրակ տեսնելով նետվում են նրա մեջ, որպեսզի տանեն Փարվանա գեղեցկուհու մոտ, բայց անմիջապես ոչնչանում են։

Հավասարում, որի մի կողմը 0 է, մյուս կողմը՝ հանրահաշվական կոտորակ: Ռացիոնալ հավասարումների լուծումը

Դասարանական առաջադրանքներ՝ 226-ա,գ,ե; 228-ա,դ; 231-ա,գ; 233-ա,գ

Առաջադրանք 226.
ա) (x-1)²/x-7=0
x≠7

գ) x²-2x+2/x²-7x+5=0
D=49-20=29
x1=-b-√D/2a=>7-√29/2
x2=-b-√D/2a=>7+√29/2՝
x≠7-√29/2
x≠7+√29/2

Առաջադրանք 228.
ա) x³-4x²+5x/x²-3=0
x²-3=0
x²=3
x≠√3

գ) 2x³-7x²+6x²< 2x²-3
2x²=3
2 · x²=3
x²=3/2
x≠√3/2:

Առաջադրանք 231.
ա) x-1/x+2=0
x-1/x+2/1=x-1+2x/1=3x-1/x
3x-1/x=0
3x-1=0
x=1/3՝
x≠0

գ) k+3/k=4
k+3/k-4=0
k+3/k-4k/k=0
x+3-4k/k=0
-3k+3/k=0
-3k+3=0
-3k=-3
k=-3/-3=1
ԹԱԲ՝
k≠0

Homework

Ex 6
a. 6) He also had to learn
b. 1) He didn’t have to do much more
c. 3) He didn’t need to
d. 2) telling Ed he could prepare
e, 4) he couldn’t be a head chef
f. 5) he couldn’t say please

Ex 7

1. Had to
2. had to
3. didn’t have to
4. didn’t need to
5. could
6. has to
7. has to
8. doesn’t need to
9. can

Հռոմի պապ

Հռոմի պապ , միջազգային իրավունքում՝ գերագույն անձ բացառիկ իրավունքներով, քանի որ միաժամանակ տիրապետում է իշխանական երեք գործառույթների՝
միապետ և Սուրբ աթոռի գերիշխան,
Սուրբ Պետրոսի (Հռոմի առաջին եպիսկոպոս) հաջորդ – կաթոլիկ եկեղեցու առաջնորդ,
Վատիկան քաղաք-պետության ղեկավար

Վաղ քրիստոնյաների միությունները գլխավորող եպիսկոպոսների մասին տեղեկություններ պահպանվել են 2-րդ դարի աղբյուրներում։ Պապությունը ձևավորվել է եպիսկոպոսության հիմքի վրա 5-րդ դարում։ Մինչև 6-րդ դարը հռոմեական եպիսկոպոսները՝ որպես խոշոր հողատերեր, եկեղեցում գրավել են հատուկ դիրք, իսկ 6-րդ դարի կեսերին նրանք (որ արդեն կոչվում էին «պապ») դարձել են Հռոմի փաստացի ղեկավարներ։ 756 թվականին, Պիպին Կարճահասակից ստանալով Հռոմի շրջակայքում գտնվող տարածքները, Հռոմի պապը դարձել է Պապական մարզի աշխարհիկ ղեկավար։ 1059 թվականի Լաթերիանի եկեղեցական ժողովում հաստատվում է, որ Հռոմի պապն ընտրվում է բացառապես կարդինալների կողմից. մինչ այդ Հռոմի պապն այլ եպիսկոպոսների նման ընտրվում էր հոգևոր և աշխարհիկ բարձր դասերի ներկայացուցիչների կողմից։

Ստեղծագործական բազմոց․ Հովհաննես Այվազովսկի 🖌️

Մասնակիցներ՝ Լինա Մկրտչյան, Էլեն Ավետիսյան, Մայա Խաչատրյան