Uncategorized

Ազատություն

Ազատություն
Ազատությունն իմ կարծիքով դա այն է, որ մարդու առջև չկան սահմանափակումներ, դու կարող ես հագնել այն ինչ ուզում ես և կարող ես քո կարծիքը ազատ հայտնել։ Կարող ես անել այն ինչ ուզում ես, սակայն լինում են դեպքեր երբ պետք է դնել որոշ սահմանափակումներ, քանի որ շատ ազատությունը կարող է փչացնել մարդկանց։

Ազատության մասին – Ազատություն, գաղափար է, որը արտացոլում է սուբյեկտի վերաբերմունքը իր իսկ ակտերին, որի ներքո նա հանդիսանում է դրանց որոշիչ պատճառը, և դրանք անմիջականորեն պայմանավորված չեն բնական, սոցիալական, միջանձնյա-շփումային, ներքին-անհատական կամ տոհմա-անհատական գործոններով։ Որոշ մարդիկ սահմանում են ազատությունը, որպես հանգամանքների հանդեպ գերակայությունը՝ գործից տեղյակ լինելով, մյուսները, Շելլինգի պես, պնդում են, որ ազատությունը բարու և չարի տարբերակել կարողանալու հիման վրա ընտրություն կատարելու կարողությունն է։ Էթիկայում ազատությունը կապված է մարդու մոտ կամքի ազատության առկայության հետ։

Uncategorized

Դասարանական աշխատանք

1. Տրված բառերը բաժանի՛ր բառակազմական բաղադրիչների (արմատների և ածանցների): Ինչպիսի՞ բառեր են հավաքված բառաշարքերից  յուրաքանչյուրում:

Ա. Թվական, պատմություն, աղյուսակ, գրիչ, ազդեցություն, խորություն:

Բ. Արևելք, արևմուտք, կենսագիր, օտարամուտ, ծովագնաց, ինքնատիպ:

Գ. Արևելյան, կենսագրություն, արևադարձային, անուշահոտություն, բազմատեսակություն:

2. Նախադասությունները լրացրո՛ւ:

Միայն մեկ արմատով կազմված բառերը կոչվում են … բառեր.
 Օրինակ` կրակ, հոդ, ջուր, օդ,….:
Մեկ արմատով և ածանցով կամ ածանցներով կազմված բառերը կոչվում են … բառեր. օրինակ` կրակոտություն, հողեղեն,….:
Մեկից ավելի արմատներով կազմված բառերը կոչվում են … բառեր, օրինակ` ջրհոր, օդանցք,….:
Մեկից ավելի արմատներով և ածանցով կամ ածանցներով կազմված բառերը կոչվում են …. բառեր, օրինակ` կրակմարիչ, անջրանցիկ,….:

3. Տրված բառերից առանձնացրու այն արմատները, որոնք

 ա) հնչյունափոխված են.-Լուսավոր-լույս-կարա գործածվի,ջրամբար-ջուր-կարա գործածվի,լճափ-լիճ-կարա գործածվիչվերթ-չու
բ) միայնակ, որպես բառ չեն գործածվում (չես հանդիպել):-
Օրինակ`
ա) բնութագրել – բնութ (բնույթ) – ույ-ը դարձել է  ու.
բ) խորազնին – զնին արմատը միայնակ, որպես բառ  չի գործածվում,
Խորաքնին,-խոր-ա-քնին-քնին բառը չի գործածվում

ա)Լուսավոր, ջրամբար, գնել, չվերթ, շինության, լճափ, հանգստություն:
բ) Խորաքնին, հետախույզ, մեծասքանչ, զորասյուն, զբոսանավ, կենտրոնախույս, ճյուղակոտոր, փառամոլ:

Uncategorized

Տնային աշխատանք

1. Տրված բարդ բառերի առաջին բաղադրիչները փոխելով` ստացի՛ր նոր բաղադրյալ բառեր:

Ագեվազ (կենգուրու)-արագավազ
կակղամորթ-սևամորթ
մարտունակ-ընդունակ
արճճապատ-ցանկապատ,պարսպապատ,
մեծասքանչ-հիասքանչ
հողածին-նորածին
փառամոլ-գրքամոլ,փառամոլ
ատոմակայան-ավտոյակայան:

2. Տրված բարդ բառերի վերջին արմատները փոխելով` ստացի՛ր նոր բարդ բառեր:

Հեռախոս- հեռադիտակ,հեռատես
հանրածանոթ-հանրախանութ
ձյունածածկ-ձյունա
երկրագունդ-երկրամաս
կենսակերպ-կենսագրություն
հնավանդ- հնադար
մտահոգ-մտածմունք
բարենպաստ-բարեսիրտ
ակնթարթ-ակնհայտ
լուսանցք-լուսընկա,լուսավոր:

3. Փորձի՛ր այս բառերի կազմությունն ու նշանակությունը բացատրել:

ա) Այգեբաց- այ-գե-բաց թաղված խաղողի վազերը գարնանը հողի տակից հանելը, այգին բանալը
այգաբաց-լուսաբաց
բ) Հայելի-հայ-ել-ի ողորկ՝ հղկած մակերևույթ, որ ցոլացնում Է իր դիմացը գտնվող առարկայի պատկերը,
հայացք-աչքերը մի բանի վրա ուղղելը, նայելը:
ծովահայաց-ծով-ա-հայաց ծովի կողմն ուղղված: (գրաբ. հայել — նայել)
գ) Ակնթարթ-ակն-թարթ. աչքի կոպերը թարթելը
ակնդետ-աչքերը մի կողմ դարձրած դիտելով:
ակնոց-:
դ) Քինախնդիր-քին-ա-խնդիր քենը՝ վրեժը հանելու ձգտող, վրեժխնդիր-վրեժ-խնդիր վրեժը լուծելու հետամուտ,  մանրախնդիր-մանր-ա-խնդիր  մանրուքների ետևից ընկնող (գրաբ. խնդրել փնտրել):

փնտրել):

4. Տրված բառերն արմատների միջոցով բացատրի՛ր:

ա) Սրահար- սրով հարվածած
կայծակնահար-կայծակից հարված ստացած
սիրահարվել-սիր-սեր սիրել ինչ-որ մեկի
խոտհարք-խոտը հավաքել։ (գրաբար հարկանել նշանակում է 1. խփել, 2. ծեծել, 3. կտրել, կոտրել):

 բ) Կենսասեր-մարդ ով սիրում է կյանքը
կենսախինդ-երբ մարդ ուրախանում է կյանքից
կենսաբան-կենսաբանության մասնագետ
կենսագրություն-մարդու մասին
կենսաաձև-կյանք ապրելու ձև
կենսատու-կենդանցնող
կենսահորդ-կյանքով հորդացած
(կյանք բառի գրաբ. ձևերից մեկն է` կեանք — կեանս — կենս): 

Uncategorized

Սեպտեմբեր ամսվա ամփոփում

Սեպտեմբերի 1-5– elenavetisyan.wordpress.com/2022/09/10/7
elenavetisyan.wordpress.com/2022/09/10/
Սեպտեմբերի 5-11– elenavetisyan.wordpress.com/2022/09/10/
Սեպտեմբերի 18-25-elenavetisyan.wordpress.com/2022/09/18/
Հեթումյան արքայատոհմ-elenavetisyan.wordpress.com/2022/09/14/
Ամփոփում-elenavetisyan.wordpress.com/2022/09/19/

Հետազոտական աշխատանք-elenavetisyan.wordpress.com/2022/09/10

Այս ամիս մենք Վերհիշել ենք Կիլիկյան թագավորությունը, Իսրաել Օրին, Հեթումյան արքայատոհմը և զինված պայքար Արցախում ու սյունիքում։

Uncategorized

Притча о талантах

В Евангелие есть притча о талантах, в которой рассказывается, как некий человек, отправляясь в далекий путь, призвал своих рабов и каждому дал некую сумму денег для того, чтобы они пустили их в оборот и он, по своему пришествию, получил от них прибыль.
Одному человеку он дал 5 талантов, другому – 2, третьему – 1. Каждому по силе его. Изначально талант – мера веса. Например, в Библии говорится, что у царя Давида был венец весом в талант золота. Мы даже можем представить, какая эта денежная сумма, потому что его корона весела не 100 грамм. Золото само по себе очень тяжелое. А поскольку талантами отмеривали серебро и золото, то со временем талант стал денежной единицей.
Вот этот человек, о котором рассказывается в Евангелие, дал своим рабам разные суммы денег. Из этой притчи яс
но, что речь идет не о чисто торговле. Здесь затрагиваются духовные аспекты.В нашем современном понимании талант – это способности человека, его дарования. Это могут быть изначальные возможности, и развитые. Дарования от Бога у нас у всех разные. У каждого из нас свой талант, и может быть даже не один.
Человеку важно найти свой талант, открыть его и определится что в себе развивать. В этом и есть призвание земной жизни. Найдите свой путь, осознав к чему вы призваны от Бога. Ведь не случайно то, что мы имеем разные таланты. Бог призывает каждого из нас к чему-то конкретному.
Конечно бывают и такие таланты, в которых трудно разобраться. Как же они могут принести духовную пользу? Например, человек очень ловок с мячом. Он известный футболист или какая-то женщина умеет красиво танцевать или петь. Даже внешняя красота человека – тоже дар от Бога.
Если мы сумеем относится к своим талантам духовно, то всегда найдем и поймем, как можно то или иное дарование употребить для спасения души человека. Например, футболит может не только трудится на себя, зарабатывать деньги, но и привлечь молодежь в спорт, стать для них примером для подражания и повести на дорогу правильной жизни.
Даже в таких трудных проявлениях таланта, которая бы казалась бы никакого отношения к духовности не имеет, можно найти свое призвание от Бога. При этом в талантах мы ни однобокие, то есть ни один талант у каждого из нас. Есть таланты, которые мы не рассмотрели и не развили. Есть и у футболиста, и у танцовщицы, и у певицы, и у любого человека, который казалось бы достигает вершит не на путях дел благоугодных, а на каких-то земных (те, которые ведут к человеческой славе). Вот таким людям стоит задуматься о поиске своего призвания от Господа.
Разные народы из разных природах обитания и в разные времена были призваны для того, чтобы все искали Бога. Хотя он недалеко от каждого из нас. Задумываясь о тех дарования и талантах, которые получили от Господа, и имея ввиду тот путь который мы должны пройти, мы ищем Бога. Дарованные таланты мы должны употребить на этом пути так, чтобы мы могли предстать на Страшном Суде Божием и принести результаты своих талантов Господу.
Эта притча одна из наиболее часто обсуждаемых, упоминаемых, цитируемых из Евангелия. Она и для житейских отношений поучительная, и в жизненных выборах человека (стратегических путей, судьбы) подходит. Она очень важна, поэтому хорошо над ней поразмышляйте.

В этой притче говорится, что Господь дал каждому по силе его. У нас у всех разный стартовый капитал: физический, материальный и душевный. Обстоятельства жизни у нас разные. Господь дает всем по-разному.
Многие полагают, что Господь несправедлив. Но это не так. Он выше справедливости. Ведь Любовь сильнее всего. Он милостивый и многое прощает. Бог любит как отец, ведь мы прощаем своих детей. Мы же не за все с них взыскиваем, когда они бывают виноваты.
Нужно понимать, что ропот на неравенство судьбы, на то, что кто-то якобы чем-то обделен (судьбой или какими-то обстоятельствами), он связан с нашей слабой верой. Когда мы говорим о вере, нужно иметь ввиду не просто знание, что там на небесах есть какая-то высшая духовная реальность, а прежде всего подразумевать доверие как к Отцу Небесному. Как сын и дочь доверяют своему отцу. Такое же доверие у нас должно быть и к Богу.
В Евангелие говорится: «Каждому по силам ему». И когда мы говорим: «Нет возможности и дарований больше, я бы справился с этим богатством». Вот в этом и недоверие. Господь знает, кому сколько нужно давать. Бога сложно порой бывает понять, но доверять нужно.