March 3, 2023 – Էլեն Ավետիսյան

ՀՈԴՎԱծԻ ՎԵՐԼՈՒծՈՒՄ

1.Տեղադրել նախընտրած հոդվածի հղումը :
https://elenavetisyan.wordpress.com/2023/03/01/5581/
https://animinasyanblog.wordpress.com/2023/03/12/
https://linamkrtchyan.wordpress.com/2023/03/04/

2.Ներկայացնել հոդվածի հեղինակին/հակիրճ/:

Գյուստավ Լը Բոն

Լը Բոնը ծնվել է Ֆրանսիայի Նոժան լը Ռոթրու քաղաքում։ Սովորել է բժշկություն, այնուհետև 1860-1880 թվականներին ճամփորդել է Եվրոպայում, Հյուսիսային Աֆրիկայում, Ասիայում։ Լը Բոնի փիլիսոփայական գաղափարներ Լը Բոնն առաջիններից մեկն էր, որ փորձել է տեսականորեն հիմնավորել «ամբոխների դարաշրջանի» հարձակումն ու դրա հետ կապել մշակույթի ընդհանուր անկումը։ Նա կարծում էր, որ մեծ ամբոխների կամային թերզարգացվածության և ցածր ինտելեկտուալ մակարդակի պատճառով նրանց կառավարում են անգիտակից բնազդները, հատկապես այն ժամանակ, երբ մարդը հայտնվում է ամբոխի մեջ։ Այստեղ տեղի է ունենում ինտելեկտի մակարդակի նվազում, ընկնում է պատասխանատվությունը, ինքնուրույնությունը, քննադատական լինելը, անձը՝ որպես այդպիսին, անհետանում է։ Հայտնի է դարձել նրանով, որ փորձել է ցույց տալ այն ընդհանրությունը, որ առկա է իրերի վիճակի և ամբոխի հոգեբանության օրինաչափությունների միջև։ Մահացել է դեկտեմբերի 15-ին 1931թվականին, Մարն-լա-Կոկետում։

3.Հոդվածի վերնագիրը. Հարկավոր է ուշադիր կարդալ հոդվածը, անգամ մեկից ավելի անգամ: Առաջին հերթին ուսումնասիրեք վերնագիրը ՝ որքանով է այն ճշգրիտ արտացոլում հոդվածում բարձրացված թեման: Եվ նաև, թե որքանով է նշանակալից թեման ինքնին: Ինչպես է հեղինակը հասկանում ու բացահայտում : Խնդիրը նորույթի տեսանկյունից վերլուծելու նրա մոտեցումը:

Կարծում եմ հեղինակը ընտրել է համապատասխան վերնագիր, քանի որ հոդվածում ներկայացված էր Կրոնական ձևեր, որոնցում հագցված են ամբոխի բոլոր հավատալիքները։Նապոլեոն Լեբոնի կարծիքը, ու իր ստեղծած ծեսրն ու իշխանությունը ներկայացնելու ձևը։ Այստեղ նաև պատմում է ժողվրդի մասին և նրանց մտքեր։Եվ ոչ միայն մտքերը այլ նաև պատմությունը։

4.Հիմնավորել փաստական նյութի նորությունը, հուսալիությունը, ճշմարտացիությունը:

Հեղինակը իր հոդվածում փորձել է ներկայացնել իր մոտեցումը ու կարծիքը ամբոխի մասին, սակայն այդ ամենը կարծում եմ հիմնված է եղել փաստերի վրա, ու Նապոլեոնի ու իր ստեղծած ծեսրի մասին։ Մար Անտոնիոյի խոսքերի, ու ամբոխի երևակայության պատճառով առաջացած տարբեր վթարների օրինակներ է բերել։ Որոնցից են՝ Գրիպի համաճարակը, որը մի քանի տարի առաջ Փարիզում խլեց մոտ 5000 զոհ, շատ քիչ ազդեցություն ունեցավ ժողովրդական երևակայության վրա: Բայց մի այլ խոշոր վթար, օրինակ՝ Էյֆելյան աշտարակի անկումը, ու եթե ընդամենը 500 մարդ մահանար, բայց միևնույն ժամանակ և հասարակական վայրում, անշուշտ, շատ ավելի ուժեղ կազդեր մարդկանց երև։ Նաև այստեղ ներկայացված է, մարդկանց մտորումները, ապրումները և այլն։Ներկայացնում է մի բարդ շրջան։

5. Հոդվածում կոնկրետացնել ուսումնասիրվող թեմաները: Հաճախ հոդվածում մի քանի թեմաներ են արծարծվում, և պատահում է, որ հեղինակը մեկից մյուսը ցատկում է, և ի վերջո երկուսն էլ ավարտվուն չեն: Նյութի բոլոր թեմաները պետք է բացահայտվեն հաջորդաբար `վերջում դրանցից յուրաքանչյուրի տրամաբանական եզրակացությամբ:

Հոդվածում ներկայացված ամենագլխավոր թեման դա ամոխն է, դրա երևակայության առդյուքնում եղած պատահարները կամ վթարները։ Հոդվածում հեղինակը ներկայացնում է իր տեսանկյունը ամբոխի վերաբերյալ, ու այն ամենը որը գրված է այս հոդվածում կարծում եմ փաստերով է բերված։ Հոդվածի մեջ մեջբերումներ կան Մարկ Անտոնիոյի խոսքերից, և Նապոլեոնի ստեղծած սեփական ծեսերից ու իշխանությունը ներկայացնելու հեղինակությունից։ Խոսվում է նաև Կրոնական ձևերից որոնցում հագցված են ամբոխի բոլոր հավատալիքները։Այստեղ նաև ներկայացված է անհրաժեշտ է առանձին ուսումնասիրել յուրաքանչյուր ժողովրդի օրենքներն ու ինստիտուտները, որպեսզի հստակ պատկերացում կազմվի այն մասին, թե որքանով են դրանք ծառայում որպես ցեղի կարիքների արտահայտում և, հետևաբար, չեն կարող փոխվել ուժով: Կարելի է, օրինակ, փիլիսոփայական տեսակետից վիճել կենտրոնացման առավելությունների և թերությունների մասին։ Ամբոխի կարծիքների և համոզմունքների բնույթը որոշող գործոնները երկու տեսակի են, անմիջական և հեռավոր գործոններ: Հեռավոր գործոններն այն գործոններն են, որոնք ամբոխին ենթարկում են որոշակի համոզմունքների և բոլորովին անկարող են ներծծվելու որոշ այլ հայացքներով:

6. Դուրս գրել ձեզ համար կարևոր հատվածները, ձեր տեսակետը հիմնավորել:

Այստեղ պատմվում է անհրաժեշտ է , որ Մեծ հեղափոխությունը, որը ձգտում էր տապալել անցյալի բոլոր ինստիտուտները, այնուամենայնիվ հարկադրված էր ոչ միայն հարգել. այս կենտրոնացումը, բայց նույնիսկ ավելի մեծացրեց, ապա ակամա պետք է թույլ տանք ընդունել, որ այդ ինստիտուտը հրատապ անհրաժեշտության արդյունք է, և որ դա ժողովրդի գոյության պայմաններից մեկն է. դրա համար էլ պետք է ափսոսանք որոշ քաղաքական գործիչների նեղմտության համար, ովքեր պահանջում են դրա ոչնչացումը։ Եթե պատահաբար նրանց հաջողվեր հասնել իրենց նպատակին, դա անմիջապես ազդանշան կծառայեր սարսափելի քաղաքացիական պատերազմի համար, որը կրկին կհանգեցներ նոր կենտրոնացման՝ նույնիսկ ավելի դաժան, քան նախորդը։

Նա, ով գիտի ամբոխի երևակայությունը տպավորելու արվեստը, ունի նաև այն կառավարելու արվեստը – Այս հատվածով հեղինակը ուզում է ներկայացնի որ եթե դու գիտես որն է ամբոխի երևակայությունը, ապա այն կարող ես կառավարել։

Մենք մատնանշեցինք, որ ամբոխը, համապատասխան առաջարկի ազդեցության տակ, պատրաստ է ինքն իրեն զոհաբերել հանուն իրեն ներշնչված իդեալի, և որ նրան բնորոշ են միայն ուժեղ և ծայրահեղ զգացմունքները, իսկ համակրանքը արագ վերածվում է երկրպագության, և անտիպատիան, հենց որ ծնվում է, անմիջապես վերածվում է ատելության – իսկ այս հատվածում ուզում է ասել որ ամբոխը ամեն ինչ անում է իր շահից ելնելով, ու եթե ունենում է լավ առաջարկ ապա կարող է նույնիսկ վտանգելով իր կյանքը դա անի։